Laqi na Tayal｜雪霧鬧一日部落人

從角板山出發，親手做一份 kuni，把它帶進森林，沿著山徑認識植物、生活與地方故事，最後在火邊打開自己的午餐。

這一天，旅客不是來「參觀部落」，而是跟著地方人，實際走進雪霧鬧的一段生活。

今天的午餐，要先自己做。

很多人第一次看到 kuni，會以為只是一份用葉子包起來的飯。

真的坐下來動手後才發現，從葉材怎麼放、飯和肉怎麼包，到最後怎麼用植物材料固定，每一步都是過去山裡生活留下來的方法。

旅客親手完成的這一份，等等不是留在桌上吃。它會一起被帶進山裡。

自己包的午餐，等等自己背進森林。

便當做好了，接下來才是真的出發。

離開平地之後，路慢慢變成山徑。

旅客跟著地方人的腳步往森林裡走，沒有一站一站趕景點，也沒有整路拿著麥克風講解。

有時候只是走著，前面的人突然停下來：「這個，你們聞看看。」「以前這個會拿來用。」「這裡有動物走過的痕跡。」

原本只是背景的森林，開始慢慢變得有意思。

原來山裡，好玩的東西都不在告示牌上。

有人第一次摸到這些植物，有人第一次知道，原來看似普通的一片葉子、一條藤，過去都可能是生活的一部分。

路上也會出現一些意料之外的小驚喜。一顆果實、一種氣味、一個動物留下的痕跡。

這些不是安排好的拍照點，反而最容易變成旅程裡記得最久的畫面。

走到舊聚落，大家真的坐了下來。

沿著山路走進 Tkasan（竹加山／竹角山）舊聚落文化地域。

這裡沒有展板排成一列，也不是站著聽完五分鐘導覽就離開。

大家找地方坐下來，火慢慢升起，地方人的故事也從這裡開始。

旅客聽見的不只是地名，而是 Sbunaw 雪霧鬧這片文化生活地域，曾經如何被生活、被記得，又怎麼延續到今天。

山林裡的無痕共食時光

走到 Tkasan，大家沒有急著離開。火還在。早上親手包好、一路背進山裡的 kuni，這時才打開。

葉子裡是飯和肉，混著一點火與森林的味道。這一餐還有用葉子包起來火烤的鱒魚，以及在竹杯裡慢慢蒸烤完成的蛋。

沒有另外擺一桌。葉子包著飯和魚，竹杯盛著蛋，大家就坐在山裡，把這一餐慢慢吃完。

葉子、竹杯，還有可以再拿來用的餐具，讓這一餐少靠一次性餐盒、塑膠袋和用過即丟的餐具。

吃飯在這裡不只是午餐。食物、身邊的材料、火，還有山裡一直留下來的做法，就在這一餐裡碰在一起。

Laqi na Sbunaw｜我是雪霧鬧人

走過同一段路，一起做過飯，一起坐在森林裡聽故事之後，這句話就不只是學一句族語。

它比較像是這一天，旅客和這個地方之間，多了一點點關係。

Laqi na Sbunaw

我是雪霧鬧人

走了一段路，人也慢慢熟了。

一起包過飯，一起淋過一點雨，一起走過山路，再一起坐過火邊之後，原本不認識的人，通常也已經開始互相拍照、聊天，交換今天看到的東西。

這也是這趟旅行很有趣的地方。它不是一直在「上課」。

真正留下來的，很多反而是路上的那些小事。

下山了，但今天還沒有結束。

回到角板山的 PLUWFUN，旅客會再坐下來一次。

不是考試，也不是填一張制式心得表。

而是把今天看到的、吃到的、拍下來的，慢慢收進自己的拾光手帳。

照片、貼紙、一句話、一枚印章，讓原本只存在手機相簿裡的一天，真的變成一件可以帶走的東西。

把今天，真的帶回家。

最後站回角板山街上，手裡多了一本完成的拾光手帳。

一本手帳、一張旅行票、一枚印章，也許還有一段只有自己記得的山路。

Laqi na Tayal 的最後，帶走的不是只有照片。而是曾經真的走進雪霧鬧的一天。

原來今天做的很多小事，本身就是低碳旅行。

自己包一份 kuni，使用天然植物材料，用腳走進山裡，使用重複性用品，和地方文化工作者一起完成一段旅行。

從包 kuni、使用葉材與竹器，到用腳走進山裡，這些實際發生的小事，也讓旅程少依賴一次性的餐飲用品。

這些看起來很自然的小事，其實就是這趟旅行的永續設計。